Yıl 1282 İstanbulu haçlılardan geri almış komutan 8.mikhael rakibi olmadığından imparatorluk tacını giymiş içerideki laskaris hanedan üyeleri şiddetle susturulmuş, ioannes laskaris kör edilmiş dışarıda ise kiliseler birliğine onay vererek tahtını sağlama almış bir şekilde ölmüştü.Ardıllarına ise çözülmesi gereken bir yığın sorun bırakmıştı.
Oğul 2.Andronikos,Gebzede babasının kör ettirdiği siyasi muhalifi ioannes laskarisi ziyaret ederek bir nevi helallik istedi.hem kilise hem halk üzerinde etkisi olan laskarisleri yatıştırmadan koltuğunda rahat oturması mümkün değildi halkın gözünde darbeci bir generalin oğluydu.
Diğer bir sorun olan kiliseler birliği sorunu ki hem muhalifler tarafından,hemde halkın üzerinde büyük etkisi olan ruhban tarafından malzeme ediliyordu.Ruhban sınıfını kontrol altına almak için şehrin entrikalarına bulaşmamış hanedan üyelerine yakınlığı olmayan bir patrik gerekiyordu.
Şehirdeki en etkili dini grup muhalif Arseniosçulardı bunlar laskaris ailesine yakındı.Eğer patriklik makamına bunlardan biri gelirse, işler 2.Andronikosun kontrolünden çıkabilirdi.Bunun için 1289 da Athanasios adlı bir keşişi patrik yaptı.Kendisi bu hizipçi tartışmalara girmemiş,münzevi yaşayan ömrünü Anadolu'da geçirmiş yoksulluğu benimsemiş sırtında bir keçe kumaş ayağında bir sandalet ile gezen sade bir din adamıydı.
İlk icraatı istanbuldaki daimi sinodu kaldırdı.bu seyahatler hem maddi külfete yol açıyor hemde sonu gelmeyen tartışmalara neden oluyordu.ikinci olarak kiliselerdeki israfı önlemek adına girişimlerde bulundu hatta bir kaç din adamını mülkleri ve gelirleri konusunda azarladı ! bu gibi kısıntılardan edilen gelirleride şehirdeki yoksulların doyurulmasına harcandı.
Anadoludan gelen bu münzevi adam ruhban sınıfının canını sıkmıştı.Kulis dedikoduları,tartışmalar derken sokakta taşlı saldırıya kadar vardı.Artık korumasız dolaşamayan patrik 1293 te yani 4 yıl sonra görevi bıraktı (bıraktırıldı) KONUŞSAM TESİRİ YOK SUSSAM GÖNÜL RAZI DEĞİL (fuzuli)
İşte tam bu ruh halini yaşan devrik patrik kendisini istifaya zorlayan,dine uygun yaşamayan kim varsa hepsini afaroz eden bir belge hazırladı.bunuda ayasofya kilisesinde bir sütun başlığındaki güvercin yuvasının altına sakladı ! birkaç yıl sonra belge tesadüf eseri bulununca ortalık hayli karıştı.Athanasiosun ardılı 12.ioannes benzer bir tavırla psikopos adaylarının,kendilerini seçecek kişilere armağan verilmesine izin veren geleneği geleneği rüşvet olduğu gerekçesiyle yasakladı.
SİNOD BÖLÜMÜNDEKİ O SÜTUN !
PATRİĞİN DEPREM KEHANETİ !
Yerinden edilen eski patrik Athanasios imparatora haber göndererek "Tanrının konstantinapolis ahalisine duyduğu öfke patlak verecek" dedi ve işte tam o gece 15 OCAK 1303 bir dizi deprem oldu.Athanisosun bu kerametine şahit olan halk inzivadki patriğin manastırına akın ettiler zaten halk tarafından sevilen patrik şimdide kutsal bir kişiliğe bürünmüştü aylar sonra tekrar patriklik makamına döndü.Kilise ileri gelenelri tarafından sevilmesede halk bu keşişi seviyordu.işte imparator için halkın desteği daha mühim olduğundan athanasiosun arkasında durmaya çalışıyordu.Bu sıradışı patrik mücadelesini 1309 yılına kadar devam ettirdi.İnzivaya çekilerek münzevi yaşamına geri döndü.
Sonuç:Son dönem Romasında zayıflayan siyasal otorite kilise desteğini alarak ayakta kalabilmiş ancak bu da otoritenin kaybına ve ruhbanın yönetimdeki etkisini artırmasına yol açmıştır.Ruhban etkisi arttıkça ruhban nufusu ve gelirleri hızla büyümüş maddi büyümede bağzı yozlaşmalara yol açmış görünüyor.Din siyaset,din para ikileminin yeni olmadığına elimize ulaşan bu belgelerle şahit oluyoruz.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder